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3月25日，敦煌研究院名誉院长樊锦诗在“友朋文化”视频号线上直播。直播中，樊先生用一个个生动的人物故事，回顾了敦煌研究院近80年的历史，也让我们得以了解自1944年1月1日国立敦煌艺术研究所成立至今，一代代敦煌人为什么要义无反顾地投身大漠，他们那持之以恒的热爱何以维持，以及他们是以怎样的拓荒、创新和发展，才使后人得以观览敦煌莫高窟那些瑰丽的千年文明。
前辈们
常书鸿：愿意效仿沙埵那太子舍身饲虎，舍弃一切去侍奉艺术
段文杰：通过国际交流与合作培养了一大批科研队伍
樊锦诗祖籍杭州，生于北京，长于上海，求学于北大，1963年大学毕业后到敦煌研究所工作至今。
早在中学的历史课文中，樊锦诗就读到了有关敦煌莫高窟的课文，从此就梦想着要看莫高窟。1962年秋天，在就读北京大学考古专业的最后一个学年，樊锦诗第一次实现梦想，来到莫高窟实习。她回忆说：“虽然在课堂上学到了一些佛教石窟寺的基础知识，但当我走进洞窟时，仍然被那些精雕细刻的彩塑、璀璨瑰丽的壁画所震撼。”她无法想象我们的祖先如何用跨越千年的时间创建了莫高窟艺术，她不由得沉浸其中，感到如梦如幻。
但当她抽离幻境走出洞窟，见到敦煌文物研究所的前辈们生活和工作的环境时，却感到分外震惊。“目光所及不是沙漠便是戈壁，还时不时黄沙飞扬。研究所办公和住宿的地方是一座清代破庙，前后两个院子，前院用来办公，后院作为宿舍。宿舍是用马厩改建的，里面土炕、土桌、土凳、土书架，所有家具无不是土做的。”没水又没电的莫高窟，饮用的是宕泉河的咸水，喝了会肚胀甚至泻肚。办公和生活照明用的是煤油灯和蜡烛。
而在黑暗的洞窟里，油灯也不能点。樊锦诗发现，聪明的前辈画家们发明了借光法，“就是用镜子从户外把阳光反射进洞窟，照在白纸上开展工作。”
洞窟前没有栈道，也没有楼梯，进出洞窟要蹬着蜈蚣梯，“蜈蚣梯就是用树干插上树枝，进出洞窟都要通过它爬进爬出。”最初樊锦诗不敢爬，为了减少进出次数，索性早上不吃不喝以减少上厕所的次数。
到莫高窟之前，樊锦诗曾看过一篇名叫《祁连山下》的报告文学，主人公名叫尚达，后来她知道，这位尚达就是大名鼎鼎的常书鸿先生。樊锦诗想象中的常先生是文质彬彬、西装革履的儒雅形象，但第一次在敦煌见到他“却是一副本地农民模样，一点儿不像留洋归来的大画家。”
国立敦煌研究所成立于1944年的抗战时期，常书鸿是第一任所长。“当时他面对的莫高窟是400年无人管理、满目疮痍、破败不堪的废墟，但他毫不退缩，也不推辞，还把在重庆的妻儿也接了来，在莫高窟安家落户。”樊锦诗说：“他这个做法是破釜沉舟了，坚决扎根在莫高窟，这是很不容易做到的。”与此同时，常书鸿还不断给远方的学生们写信，动员他们来敦煌工作。很快，董希文等一批年轻画家和学生陆续来到敦煌，开始了莫高窟的临摹和保护工作。
研究所的第一代只有20多名职工，他们大多数是从事艺术工作的，但莫高窟还有很多保护、整修方面的工作。怎么办？在既没有经费，又缺少工程技术人员的条件下，常书鸿起到了带头人的作用。“清除泥沙、整修石窟以及洞窟的调查编号、临摹工作他都抢着做。”而为了弘扬敦煌艺术，常书鸿还经常到外地搞展览，“可以说是他带着第一批敦煌人迈出了保护、弘扬敦煌石窟艺术的第一步。”
樊锦诗回忆，常先生一生坚守在莫高窟，他曾经在自传中表示，愿意效仿沙埵那太子舍身饲虎，舍弃一切去侍奉莫高窟这座伟大的民族艺术宝库。
“1945年抗战胜利以后，第一批到敦煌研究所工作的人先后离开了，常书鸿还是坚持不走。缺人，他就到重庆、南京重新招兵买马，也就是在这时候召来了段文杰等画家。”这一举措，使原本被迫停顿的工作得以重新开始。
樊锦诗在实习期间见到了段文杰。她回忆：“段先生是重庆国立艺专的高材生，主攻国画。他是被张大千在重庆举办的临摹敦煌壁画展览吸引后，决心毕业后要去敦煌看一看的。”
1946年，段文杰终于来到莫高窟，当时他顾不上休息，放下行李就直接奔到洞窟里去了。樊锦诗说：“段先生曾经描述这一情景，‘我像一头饿牛闯进了菜园子，在精神上饱餐了一顿。原本打算搞个一年半载就走，但当我身临其境观赏壁画和彩塑时，却觉得不花个几年、十几年来临摹和研究，是理解不透的。’”就此，段文杰扎根敦煌。
“现在说起来，临摹没什么了不起，但当时限于技术和材料工具，只能临摹小幅作品。大家是在段先生的领导下，才开始临摹大幅的壁画，50年代初甚至还临摹了整窟的壁画作品。”樊锦诗说：“段先生是把技巧传授给大家，从而提高了美术人员整体的临摹水平。”
段文杰不仅长期临摹，还拿出很多时间查阅古书和佛经，撰写了许多敦煌美术史方面的论文，可以说是敦煌美术史的拓荒者。
改革开放以后，段文杰担任过敦煌研究院第二任院长。“他率领全院职工努力进行科学保护和学术研究工作，通过国际交流与合作培养了一大批科研队伍，使敦煌研究院在文物保护、敦煌学研究方面逐渐走到了前列。他倡导并创办的《敦煌研究》期刊直到现在仍然是敦煌学界研究的重要平台。”
先生们
史苇湘：主持创建以敦煌文献资料为主的资料室、资料库
孙儒僩：测绘宋代木结构，探索用各种方法治理风沙
窦占彪：既能干木工，也能干泥瓦工
樊锦诗到莫高窟实习，首先带她观看洞窟的是史苇湘先生。樊锦诗一直认为史先生是自己的启蒙导师。
史苇湘1948年到莫高窟工作，也是受到张大千“要做一个中国画家，一定要到敦煌去”的感召而奔赴敦煌的。樊锦诗也记得他曾描述第一次进入石窟时的感受，“他被这些古老的笔画和彩塑惊吓得发呆，处在一种持续的兴奋之中。”后来，史苇湘既忘却了家乡离愁，也不为天天上洞窟的奔波所苦，仿佛每天都在享用丰美盛宴。“他形容，每一个洞窟都像小时候玩过的万花筒，绝无重复的变化场景，无数次的参观仿佛使我着了魔。”
至此，史苇湘的一生与敦煌相依相伴。他潜心研究敦煌壁画艺术，除了对各个时期的代表作进行临摹以外，还临摹了一批小型壁画。他还主持创建了以敦煌文献资料为主的资料室、资料库，为研究人员开展敦煌学研究提供了充足的资料和信息，他也被大家誉为敦煌石窟的活字典。
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